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在德国，电商平台与快递服务远不及国内发达。人们难以享受到国内那种轻松网购、快速收货的便利。刷某宝、加购物车、便捷支付后一两天就收到快递的体验在德国很难实现。这使得德国人在购物方式上更多地依赖逛商场，但德国又被称为时尚的荒漠，身边人的穿衣风格千篇一律，稍微独特一点就显得格格不入。而且，学业的压力和工作后的紧张作息，让人们没有太多时间去享受线下购物的乐趣。久而久之，大家觉得衣柜里的衣服已经足够，物欲也就随之降低。

德国的学业和工作压力也对物欲产生了影响。德国学生学业压力大，近三分之一的中小学生有失眠问题，二分之一的学生每天过于疲倦。年级越高，睡眠时间越短，学业压力成为他们减少消费欲望的一个因素。在工作方面，德国很少加班，加班不仅不能得到好评，反而会扣分，强调的是效率。这种工作方式让人们有更多的时间去享受生活，而不是通过购物来满足自己。同时，德国的高税率也使得人们在消费时更加谨慎，不会过度追求物质享受。

综上所述，德国电商及快递不发达、时尚感缺乏以及学业工作压力等因素共同作用，导致了德国人物欲降低。

在国内，谈钱往往容易 “伤感情” 或 “丢面子”。但在德国生活久了，人们会发现德国人并不避讳谈钱。在购物时，如果试穿了一件喜欢的衣服却觉得价格太贵，他们会大大方方地告诉售货员：“它真的太贵了”。在面试求职中，面对低于预期的薪酬，也会直截了当地告诉人力资源经理，这个薪资实在难以接受，因为它太低了。德国人完全不需要为了避免彼此难堪而找各种理由。这种对金钱的坦诚态度，让交流更加直接高效，也减少了很多不必要的猜测和误会。

德国人外出就餐习惯采用 AA 制。这种方式在一定程度上避免了结账时可能出现的拉扯和隔阂。由于文化上的特殊性，德国人通常不是按总费用平摊，而是根据每个人点餐和酒水的费用来结算。这种结账方式反映出德国文化中注重公平和个体责任的价值观。例如，一群德国人去餐厅聚餐，每个人根据自己点的菜品和饮料各自计算费用，最后分别支付。这样，每个人都为自己的消费负责，不会出现有人觉得不公平或者负担过重的情况。此外，德国人在结账时还需加上小费，这也体现出他们对于服务人员的尊重和感谢。然而，这种结账方式也存在一些挑战。例如，由于每个人点的餐食和酒水不同，导致每个人的付款金额也会不同，这增加了计算和结账的复杂性。此外，由于没有计算器，只能用笔和纸进行计算和记录，容易出现计算错误和结账速度慢的问题。

德国人环保意识非常强。在垃圾分类方面，德国做得极为严格。走在德国的街头，路边会放着四个颜色不一样的垃圾桶，分别放置有机垃圾、不可回收垃圾、塑料垃圾以及纸质垃圾。这样的垃圾桶随处可见。而且，德国还有更变态的垃圾回收方式。在德国，很多商场或者超市都会有一个塑料回收机，人们只需要将自己用完的塑料瓶放到这个机器里，机器还能打印出相应的价格，这样就可以返现给消费者。因为在德国购买塑料制品的时候相应的都会多付一点，而这些退出来的钱其实就是消费者的押金。这样的措施不仅很好地倡导了大家的环保意识，同时也会给大家养成一个保护环境的习惯。德国民众还会自己设计制作环保产品，比如用树叶制作出可以降解的餐具，完全代替一次性餐具。在德国还有无塑料超市，洗护用品和厨房必备品都用环保容器装好，顾客需要自带容器。1972 年德国出台第一部《垃圾处理法》，经过不断完善和改进，德国的环境法案已非常完善。德国政府、16 个州和各个县政府都设有官方的环保机构，还有很多跨地区的环保机构，很多企业也进行环保投资，德国因此已形成一个有近百万人就业的环保产业，每年环保产品的出口居世界前列。此外，德国还设置了环保警察，他们经过一年多时间的训练，一旦发现环境污染就立马去治理，任何一个生物出现异常或者河流有污染，他们都会采样进行检查治理。

德国浪漫派美学在 18 世纪末至 19 世纪 30 年代流行于德国文坛。代表人物如施莱格尔兄弟、诺瓦利斯、蒂克等。他们以诗为创造本体，认为艺术不必反映外在现实，而在于表达内在的心灵世界。外在世界被视为丑陋、庸俗、混乱，只有艺术的诗意世界才有美。德国浪漫主义强调个人情感的独特性和无法复制的价值，每个人的情感体验都是独特而珍贵的，通过表达和分享这些情感，人们能感受到更深刻的生活意义和价值。同时，浪漫主义者强调想象力的力量，认为想象力是创造力和独创性的源泉，可以打破传统束缚，让人们超越现实限制，进入纯粹的理想世界。在德国浪漫主义文学中，作家们常常通过描绘奇幻的风景和夸张的人物形象来展示想象力的魅力。此外，德国浪漫主义强调自然的神圣性和与人类情感之间的紧密联系，自然被看作一种有生命力和强大魅力的存在，能够启发和滋养人们的创造力和情感。德国浪漫主义文学中充满对自然的描绘和赞美，作家们通过描写自然景色和自然现象来表达人类的情感和内心体验，营造出与自然融合的美的境界。最后，德国浪漫主义强调历史的重要性和对传统的尊崇，相信历史是一种具有积极意义的力量，通过对历史的研究和理解，人们可以更好地认识自己和世界。在德国浪漫主义文学中，作家们常常通过描绘历史事件和人物来反映人类的情感和意义，传达出对过去的留恋和对未来的期待。德国浪漫主义以其独特的抒情和审美吸引力，成为了 19 世纪初期的一股重要文化力量，构筑起理想的自由境界。

在德国，很多住宅曾在战争中被破坏或摧毁，历史事件给德国人造成很大不安，所以他们以一种很特殊的方式把家和附属于家的所有财产完全看作是个人的，并且对上门的不速之客会表现得很不客气。无论是兜售产品或杂志订阅的陌生人，还是宗教信仰的说客，或者是问路的游客都会让德国人特别警惕。家庭是德国人祖传的细胞，尽管 “性开放”“性自由” 浪潮席卷欧洲，对家庭形成冲击，但未能动摇德国传统家庭这支基本队伍。德国人重视家庭，子女虽与父母分开居住，但也关心老人，老人如有就医等需要，子女会全力以赴。德国人对婚姻和家庭的态度认真严肃，同时也认可非婚同居这种生活现实。德国人的家庭观还体现在对儿童要求严格，很少迁就溺爱，注重培养儿童的独立性。

正如德国人自己所承认的，让生活的不同部分相互掺和影响会很容易滋生不安全感。这种掺和会制造混乱，进而很快变成不安全感。为了尽量避免这种不安全感，德国人会谨慎地把他们生活的重要领域分成彼此远离、互不干扰的各个部分。工作只在工作空间进行，家庭生活有自己独特的空间。和某些朋友的活动在这儿，和其他朋友的活动在那儿，俱乐部的活动也有它自己特殊的空间。

德国人非常守时，与德国人打交道，守时绝对重要，迟到是无法让人接受的（除非真有特殊情况），但提前则被认为是侵犯了对方的时间。德国的商业交易规范非常严谨，商务人士的工作日程一般都安排较满，因此如果只提前很短时间约见对方，一般很难成功。德国人一般不会通过电话安排会见，他们希望很有把握地了解要发生的事情，以此有序地安排自己的工作日程。德国人认为，守时也是可靠、讲信誉的表现。他们非常虔诚地按钟点行事，尤其在工厂、商店和办公室。如果某种活动占用了另一个活动的时间他们会非常不安。

德国人坦率真诚，他们需要被别人信任。德国人喜欢实话实说。德国人的信条是，“实话伤人但对你有好处。” 因此，如果你去德国，要准备好聆听批评或让你感到陌生的不太善意的评论。不太熟悉的人或同事会跟你说一些也许在你的国家就连你最好的朋友也不会对你说的话。他们还可能对你性格中的弱点提出批评，而性格中的弱点却是难以补救的，因此在很多其他国家都忌讳提起。

德国的绝大多数人都非常理智，或者他们都抱着他们是理性主义者的不理性的想法。他们喜欢以事实为根据，在下结论之前先收集可靠的事实。所以他们相信自己所作的任何决定都基于不可辩驳的事实。因此，和德国人争论他们经过深思熟虑所作的决定，或质疑德国社会早已形成的习惯做法是毫无益处的。你遇到的多数德国人会确信你的争论没有道理或不可行。

德国人对啤酒的热爱可谓深入骨髓。德国拥有悠久的啤酒文化历史，可追溯到 16 世纪，当时巴伐利亚大公威廉四世颁布了《啤酒纯净法》，规定德国啤酒只能以大麦芽、啤酒花和水三种原料制作，这使得德国啤酒在世界范围内享有盛誉。如今，德国有超过 1350 家啤酒厂，生产约 5000 种不同的啤酒，满足了不同消费者的需求。在德国，年满 16 周岁就可以合法饮用啤酒，全世界人均啤酒消费量超过德国的只有邻居捷克。德国人对啤酒的热爱不仅体现在消费量上，还体现在各种场合中。啤酒在德国被视为一种社交饮料，德国人在聚会、庆祝活动等场合都会喝啤酒。酒馆是德国人社交的重要场所，朋友们聚在一起，畅饮啤酒，享受美食，增进友谊。

德国人对纸质文件有着近乎偏执的追求。文件夹是德国人发明的，他们对于纸质文件的分类档案管理十分严格。不论是在办公室还是在家里，到处都有令人惊叹的 “文件墙”。尽管 IT 科技迅速进步，德国人却依然离不开纸质的文件。

德国人对于打折便宜商品的追求也同样闻名，这几乎就植根于德国的民族性中。就算是富贵人家，也常常去超市扫荡打折商品。

德国人的聚会文化也十分丰富。酒馆里常常会设立一些 “熟客专桌”，许多互相认识的人在这里打牌、喝酒和聊天。如今，“Stammtisch” 一词通常指老友的定期小聚或者各种团体的定期碰面。

德国人热爱旅游。在某个偏远的地方旅行，如果遇上一身户外运动打扮的中年游客，不妨试试用德语打招呼。马略卡岛上晒太阳是老少皆宜的德国国民旅游项目，而这个西班牙岛屿已经被德国人戏称为德国的第 17 个联邦州。

德国人家中没有私家花园的民众可以租一块地按自己的喜好种植花草，或是举办各种派对。全德国总共有 140 万片 “城市花园”，体现了德国人对花草的热爱。

尽管少数德国行人也会闯红灯，但如果路口没车却依然在等红灯，那么这个人多半是个德国人。德国人对等红灯的坚持体现了他们对规则的遵守。

每个周日的晚上 8:15 分，总有近千万德国人守在电视机前收看德国电视一台播出的系列侦探剧 “犯罪现场”（Tatort）。有些酒馆会在周日晚上打开电视，吸引顾客一边看剧一边喝啤酒，可见德国人对悬疑剧的喜爱。

德国人的生活中少不了甜点，不论是周日的散步、同事的庆生或是逛街的歇脚，咖啡 + 甜点在德国是随处可见的风景线。孩子们也爱甜食，小寿星们会带蛋糕到学校与同学们分享。

在新冠疫情中，德国人对数字的精确追求体现得淋漓尽致。每个德国人都在严谨审慎地查看各种统计图表，对于真正的新冠感染人数和死亡人数存在重大分歧。德国已有 5600 多人被证实感染新冠病毒而死亡，医学统计专家 Gerd Antes 批评 “我们在关键时刻含糊不清，在不重要的地方却令人尴尬地精确”。

汉堡法医 Klaus Püschel 在进行了超过 100 例验尸后得出结论：无一例外，所有死者都曾患过心脏病或癌症等疾病。RKI 之后收回了不建议尸检的说法，为了更好地弄清死亡原因，还在亚琛大学医院对德国全境尸检研究建立了专门的注册数据库。

德国的死亡情况是否过度还不清楚，因为联邦统计局的死亡统计只有到 3 月中旬的。统计学家 Antes 凭直觉认为：“到年底可以看到新冠的死亡率会过高。” 德国新冠死亡率为 3.7％，目前感染系数为 0.9。全球已有超过 20 万人感染新冠死亡，而德国在新冠死亡统计中追求数字精确，引发了对伦理的思考。

德国人崇尚 “西方”，与日本近代的 “脱亚入欧” 很像。对德国人来说，“西方” 才是更文明的，他们即便不能算作是 “西欧”，至少也是 “中欧”，总想着与那些 “东欧” 的邻居划清界限。德国的知识分子所思考的往往也是 “是什么让自己国家与西方分隔开”。

德国作家纳韦德・凯尔曼尼的旅程体现了德国人对 “西方” 的崇尚。他选择的第一站是什未林，因为这里新兴的一个反移民党派 “德国另类选择党”。有形的边界消失之后，无形的隔阂仍然存在，而所有经济、文化、观念上的差异，最集中地体现在对移民的态度上：东德人更排斥外来者。

波兰不仅竭力想摆脱自己的 “东欧” 标签，而且还在夸耀自己民族传统的同时坚定地拒斥移民，尽管它几乎没有移民进入。这说到底是一种 “蹬梯” 行为：在向上爬的同时，又蹬掉梯子，阻止更后面的人效仿。

德国人希望那个更好的世界对自己开放，也愿意拥抱它，但却不愿意向别人开放，因为他们其实惧怕社会的多元化所带来的身份认同混淆，也把市场上的机会看作是一场你赢我输的零和游戏。在经历了那么多战乱与苦难之后，人们所在意的，仍是一个内部整齐划一的民族共同体，抱着一种防御性的心态小心翼翼地看待外部世界。

在德国人的人际关系中，存在正式与非正式之分。多年的老邻居、老同事仍可能以某某先生和某某夫人称呼，而非直呼其名。德国文化以任务为导向，人与人的关系取决于完成任务的质量和工作水平。在中国德高望重受人敬重，而在德国技高望重更易交到终身友谊的朋友。德国人对待时间苛刻守时，但也会因对他人可靠程度的判断而迟到或放鸽子。

家庭对德国人来说至关重要，他们把家和附属于家的财产完全看作个人所有，对登门拜访之人警惕甚至不客气，不事先预约登门会被视为不礼貌。德国传统家庭观念深厚，尽管受到 “性开放”“性自由” 浪潮冲击，仍未动摇。子女关心老人，对婚姻和家庭态度认真严肃，认可非婚同居，对儿童要求严格，注重培养独立性。

“责任感” 是德国文化的重要方面，德国人常问 “为什么”，对问题和迟到会进行分析性讨论。他们重视产品质量，认为有质量更好的产品就不应买质量差的，如买车希望能使用超过十年。德国产品以质量过硬著称，“德国制造” 成为质量代名词，优势在于质量、专有技术和售后服务。

德国人是非常喜欢存钱的民族，即使在欧洲低利息政策下，78% 的德国人仍以储蓄为理财主要手段。他们偏向安全的理财产品，女性更偏爱安全产品，30 岁以下男性则认为可接受一些风险产品。

大多数德国人对自己的健康状况满意，超过一半的人觉得自己健康状况相当好，特别是 30 岁以下年轻人。德国人认为自己最重要的是为个人健康负责，健康被看作最重要或非常重要，尤其是西德人、女性和超过 56 岁的德国人。

家庭、伴侣和朋友对德国人都非常重要。62% 的德国人认为伴侣最重要，48% 的德国人认为父母重要，44% 的德国人认为朋友重要。30 岁以下德国人更倾向依靠父母、朋友等，年龄超过 30 的德国人更依靠伴侣，46 岁以上特别是超过 56 岁的德国人更倾向依靠孩子。

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